idmpershin

Защитим беременных и нерожденных?

Thu, 09 Jun 2011 06:11:42 GMT

В Госдуме идут поправки в поддержку беременных. Очень нужна поддержка этих инициатив.
Можно направить электронные письма:
- Президенту России Дмитрию Анатольевичу Медведеву http://letters.kremlin.ru/
- Премьер-министру Владимиру Владимировичу Путину http://premier.gov.ru/mail/step1.html
- Председателю Государственной Думы Борису Вячеславовичу Грызлову http://www.gryzlov.ru/index.php?page=letter
с просьбой поддержать предложения рабочей группы при комитете по вопросам семьи, женщин и детей Государственной Думы РФ в защиту беременных.

Уважаемый Дмитрий Анатольевич! (Владимир Владимирович!, Борис Вячеславович!)
Прошу Вас поддержать законодательные инициативы по снижению числа абортов и заботе о беременных в России.
Подготовленные рабочей группой при комитете Государственной Думы по вопросам семьи, женщин и детей, они были поддержаны Патриархом Кириллом и 6 июня 2011 г. направлены депутатами Е.Б. Мизулиной и Н.В. Герасимовой в комитет Государственной Думы по охране здоровья в качестве поправок к законопроекту № 534829-5 «Об основах охраны здоровья граждан в РФ».
Что предлагается?
•   обеспечить право ребенка на жизнь до рождения и на «рождение, выживание и здоровое развитие»;
•   проводить аборт только при наличии письменного добровольного согласия женщины после предоставления ей информации об особенностях данного медицинского вмешательства и его последствиях, в том числе риске наступления бесплодия;
•   запретить проведение аборта ранее 48 часов с момента обращения женщины в медучреждение, а при сроке беременности до 11 недель — ранее 7 суток, кроме случаев, когда медицинское вмешательство неотложно. Эта мера, заимствованная из европейского опыта «недели тишины», призвана закрепить за женщиной право на обдумывание решения;
•    запретить использование абортированных тканей в косметических или медицинских целях
•    предоставить беременным, обратившимся по вопросам прерывания, возможность бесплатно прослушать сердцебиение ребенка, взглянуть на него (УЗИ), проконсультироваться у социального работника, психолога, и подписывать согласие на аборт только после этих действий
•    запретить безрецептурную продажу препаратов, вызывающих медикаментозный аборт
•    организовать безопасные для жизни и здоровья ребенка специализированные места для анонимного оставления
•    предоставить врачам право отказаться от проведения аборта по убеждениям или вероисповеданию
•    лицензировать производство абортов
•    обеспечить право женщин, оказавшихся в трудной ситуации, на получение помощи в специальных центрах кризисной помощи.
Прошу Вас оказать содействие в том, чтобы эти поправки были во 2 чтении внесены в законопроект.
С надеждой,
ФИО

Если Вы пишете Президенту, то общий объем текста не должен превышать 2000 знаков,
если - Премьер-министру, то можно добавить свои мысли, общий объем - 5000 знаков,
а письмо председателю Государственной Думы может быть любого размера.
Если нет времени на эти нюансы, можно оставить первый (самый главный) и последний абзацы письма. Тогда всё отсылается очень быстро.
Чтобы отправить письма, надо лишь следовать инструкциям на сайтах. Важно отправить письма всем указанным адресатам, особенно премьер-министру, в ведении которого сейчас находится судьба поправок (законопроект, к которому даны поправки, внесло Правительство).

И. Дм. (Першин)

Лояльная оппозиция или экстремизм? Россия в свете Египета. Заболоченный ручей. Постскриптум о Межсоб

Fri, 04 Feb 2011 05:38:58 GMT

Лояльную легко затоптать, что и происходит, но только она может справиться с оппозицией крайней, предлагая решения, а не катастрофы.

Средний класс всегда настроен критически, но всегда выступает за стабильность. Именно он генерирует идеи и новации и, если в обществе имеет место обратная связь, подвигает чиновников совершать необходимые реформы. Чтобы он замолчал, репрессий не нужно, достаточно припугнуть. За идею эти люди в тюрьму не сядут. Но без них на месте ручья образуется болото.

С другой стороны, именно их разумная критика снимает с повестки дня безумие экстремизма. Открыто полемизируя с правительством, они в еще большей степени полемизируют с радикалами, перехватывают у последних инициативу, ставят их на место и лишают поддержки масс.

Напротив, вертикально-административный восторг оборачивается всё возрастающей популярностью маргинальных движений. Иллюзия безопасности (а когда критикуют, считается, что это опасно и надо заткнуть) чревата социальными взрывами.

иеромонах Димитрий (Першин)

PS То же касается и церковной жизни. Одна из задач Межсоборного присутствия в том и заключается, чтобы избежать подобного сценария. За время работы его пленума довольно много замечаний по документам было учтено, в том числе, и моих. При этом при всей палитре мнений никого не лишали слова, дискуссия велась по любым вопросам, архиереи не имели преимуществ перед духовенством и мирянами, ценилась мысль, а не сан. Модерировавшему пленум Патриарху явно нравилось всё происходящее.

Госдума прошлась по беременным

Thu, 20 Jan 2011 09:35:38 GMT

В порядочном обществе за такие штучки отзывают депутатов, "уходят" правительство и учиняют импичмент, в менее цивилизованном, но тоже порядочном, - устраивают бунт, мутузят приближенных, свергают царя.

В России среагировали - лишь беременные...

Цитирую по http://www.tv100.ru/news/Mamoj-byt-nevygodno-35481/ :

Беременные россиянки вышли сегодня на пикеты. Акции протеста прошли в 12 городах. В Петербурге пикет состоялся на Пионерской площади. Женщины не согласны с поправками, которые в федеральный закон в минувшем году внесли депутаты Госдумы. С 2012 года меняется порядок расчета декретных пособий. Эта сумма будет урезана. Насколько существенно – выясняла Анна Наумова.

Анна и Наталья – родные сестры. Сейчас в семье только один ребенок – Женя. Ему год и пять месяцев. Анна сейчас на восьмом месяце беременности. С января собиралась спокойно уйти в декрет. Но на работе ее огорчили. Посоветовали оформить родовой отпуск задним числом.

По новому закону Анна потеряет около тридцати тысяч рублей. Все дело в новой схеме расчета декретных. Теперь все заработанные за два года деньги делятся на 730 дней. То есть болеть, уходить в отпуск, или, например, ложиться на сохранение становится невыгодно. Получается, по сути, закон расходится с государственной демографической политикой.

Наталья Бокадорова, участник пикета:

«Уже точно я не буду заводить сейчас второго ребенка, потому что нужно мне выходить на работу, нарабатывать стаж, зарплату получать».

Акция против поправок в законе о социальных выплатах прошла сегодня в 12 городах. Из-за изменений в федеральном законе пострадают беременные и недавно родившие женщины. Их пособия сократятся почти на треть.

О том, что закон изменили, многие узнали уже постфактум. В середине декабря недовольные мамы провели первый пикет. Об акции стало известно президенту. Депутатов обязали внести поправки …к поправкам.

Анастасия Слинчук, участник пикета:

«И Дума действительно разработала такие поправки, мы их прочитали. Их текст есть в интернете на сайте Думы. Выяснили, что это, в общем-то, такие временные полумеры. Грубо говоря, это только отсрочка введения закона для беременных женщин на один год».

То есть, пока женщина может выбрать, по какой схеме ей будут рассчитывать декретные. С 2012 года, если акции пройдут незамеченными, деньги будут выплачивать уже по-новому. Для многих это может стать катастрофой. Рожать или нет – часто на это решение влияет финансовая ситуация в семье.

Поправки могут быть выгодны только в одном случае. Если в позапрошлом году зарплата была больше, чем в прошлом. Мамы, впрочем, уверены – таких будет меньшинство. Особенно тяжело будет тем, у кого ребенок уже не первый.

----------------------------------------------------------
Напомню, что без Единой России закон принять невозможно, а какая кремлевская башня стоит за этой партией - не секрет.

Отмечу, что Медведев откорректировал этот позор лишь в пределах оставшегося срока своего президентства (год):

-----------------------------------
Беременные женщины во вторник провели пикет возле здания Минздравсоцразвития РФ и внесли свои предложения в законопроект, который изменяет порядок расчета пособий по временной нетрудоспособности, по беременности и родам и по уходу за ребенком.

Пикетчицы предлагают, чтобы законом было закреплено право выбирать период исчисления пособий по беременности не на один год, т. е. в течение 2011 г., но и на последующие годы; исчислять пособия по временной нетрудоспособности не с двух лет, а с количества отработанных дней. Также они считают, что необходимо начислять пособия по уходу за ребенком не до 1,5 лет, а до трех лет или же предоставлять место в детском саду. Кроме того, активистки предложили рассчитывать пособия по беременности не с годичного периода начисления пособий, а с каждого календарного месяца.

Собравшиеся женщины возмущались тем, что государство требует от них «рожать побольше детей», в то время как на самом деле пособия снижаются, а детских садов катастрофически не хватает.

Выступившая перед собравшимися директор департамента развития социального страхования и пенсионного обеспечения Татьяна Савицкая заметила, что в законопроект уже приняты поправки и что во втором чтении их могут добавить. Савицкая сказала, что все предложения, которые внесли пикетчицы, будут приняты к рассмотрению и доведены до руководства ведомства.

В конце декабря 2010 г. в ответ на принятые Госдумой поправки около десяти беременных женщин и их мужей провели пикет напротив здания Минздравсоцразвития России, настаивая на возвращении к прежним нормам закона. После пикета президент России Дмитрий Медведев предложил законодателям пересмотреть решение. После этого правительство РФ подготовило поправки в закон о социальном страховании, которые устанавливают годичный переходный период в отношении расчета пособий по беременности и родам. В 2011 г. беременная женщина имеет право выбрать, за какой период времени ей рассчитывать пособие — за год или два. По предварительным подсчетам Минздравсоцразвития РФ, стоимость поправок обойдется федеральному бюджету в 15-16 млрд руб.

Однако противники поправок отмечают, что это лишь отсрочка на год, и говорят, что беременные женщины в 2012 г. столкнутся со значительным сокращением пособия по беременности и родам.

Читайте далее: http://www.vedomosti.ru/politics/news/1190787/beremennye_piketchicy_v_moskve_predlozhili_popravki_v_zakon#ixzz1BZD0TXLN

Красота на фоне страха

Mon, 27 Dec 2010 22:42:41 GMT

Деревья, которые должны - ввысь, склонились ледяными макушками оземь и никак уже не подымутся - застыли в покаянии. Ледопад расплющил лес, все дороги спутались, перекрыты остекленевшими скелетами павших покрытосемянных. Из Ун-та после зачета у вечерников шел зигзагами.

Страх, липкий ползучий страх накрывает страну. Давно я не видел такого количества испуганных людей - испуганных самой возможностью мыслить с властью невпопад - как за последний год. Массовое сознание сползает в советскую архаику: "мы живем, под собою не чуя страны..." Что осуждать других - я сам, публично высказываясь в поддержку Светланы Бахминой, всё переживал за тех, кому могла отрезонировать моя публичная некошерность.

Еще семь лет назад такого не было.

Но некоторый народ (все больше в сети) за Свету вступился - и на Светлой, кажется, их (с дитём) выпустили.

Итог года: своих не бросать. А Богу Свои - все.

Еще один итог - опасения, что расхождение во взглядах причинит Церкви больше вреда, нежели обработанная и унифицированная информация. Но иллюзия управляемой соборности говорит скорее о слабости. Сильному организму не повредит то, что совесть и мысли то обвиняют, то оправдывают одна другую (ср. Рим 2:15). Была бы совесть, и были бы мысли.

Наконец, главное: Господь еще терпит Своё последнее творение на этой планете. Думаю, ради детей. А им в России повезло - с учебником "Основ православной культуры". В ближайшие два года по нему смогут учиться все, его выбравшие, в любом регионе России. Патриарх предложил, Президент поддержал, и всё случилось.

Вывод: ввяжемся, а там посмотрим.

Если пациент твердо решил жить, медицина бессильна.

Иеромонах Димитрий (Першин)

Лейкоз: нужна помощь

Sun, 26 Dec 2010 05:18:48 GMT

Маганова Маша, 1975 года рождения.
Диагноз – острый миелобластный лейкоз.
Требуется 160 000$ на лечение.

Нам очень нужна ваша помощь!
Маша – выпускница физического факультета МГУ, продолжает работать там в должности научного сотрудника. Увлекается туризмом: география Машиных походов обширна – от Кольского полуострова до Камчатки.
Но в мае 2010 года у Маши нашли серьезное заболевание крови. С тех пор ее мир сузился до размера палаты в Московском Гематологическом центре.
Маша уже пережила 3 курса химиотерапии, но они не дали результата. Врачи в России не могут предложить иного лечения, а зарубежом эта болезнь успешно лечится.
На лечение требуется 160 000 долларов США. Такую сумму Машина семья не может собрать в одиночку.

Просим всех неравнодушных помочь Маше и дать ей шанс на выздоровление.

http://www.mariamaganova.narod.ru/index.html

------------------------------
За подлинность этой просьбы могу поручиться.
и. Дм. (Першин)

Помолимся о страждущих в заточении Михаиле и Платоне

Sun, 26 Dec 2010 05:16:32 GMT

Оба - крещены, православные, первый последние годы живет таинственной жизнью Церкви.
Я не берусь судить о виновности и т.п., но то, что в их случае с правовой точки зрения имеет место произвол - очевидный факт.

Никому не пожелаешь быть жертвой диктатуры произвола, учиненной за последнее десятилетие в России. Поэтому я бы помянул и всех тех, беззвестных нам, страдальцев, кому не посчастливилось попасть под её каток.

И тех, кто, быть может, действительно нарушил и преступил и был справедливо наказан. В том числе, и задержанных за последний месяц по подозрениям в разжигании. Это наши дети, не чьи-нибудь, и, кстати, неважно какой национальности и веры.

А о том, что, если суд подвергает преступника каре, то, значит, на подсудимом была вина и невинно осуждённых не бывает, как-то раз митрополит Филарет сказал на заседании тюремного комитета. В том заседании принимал участие знаменитый доктор Гааз, много делавший для облегчения участи заточенных страдальцев. Гааз среагировал мгновенно. Он вскочил и поднял руки к потолку. «Владыко, что Вы говорите?! Вы о Христе забыли». На что Филарет ответил так, как мог ответить только он: «Нет, Фёдор Петрович, не так. Я не забыл Христа. Но когда я сейчас произнёс поспешные слова, то Христос обо мне забыл».

Не стоит забывать и том, что среди тех, кто разделил со Христом последний час Его земной жизни, был "браток" - разбойник, распятый справа (а вот не замаранных в чьей-либо крови учеников Спасителя у Креста не было никого, кроме Иоанна, побоялись).

Что ж, последний оказался первым, а первые таковыми не оказались.

Не побрезгуем и мы помолиться о тех, на чьем месте можем оказаться в любой момент, причем, безо всякой к тому причины. Святитель Филарет нас бы за это не осудил.

И. Дм. (Першин)

PS Из вышесказанного следует, что за рабов Божиих Михаила и Платона можно подавать записки на проскомидию, можно заказать молебен да и просто помолиться келейно, присовокупляя прошения обо всех страждущих в заточении.

Кому адресован бунт на Манежной? Подмена термина.

Thu, 16 Dec 2010 19:04:40 GMT

Боюсь, что, акцентируя внимание на национализме, фашистах и "кавказцах", власть предержащие комментаторы переводят стрелки: надо, чтобы именно в этой плоскости в массовом сознании отобразилось происшедшее на Манежной, в то время как "несанкционированный митинг" случился под стенами Кремля совсем не поэтому. Не ненависть к "ненашенским" двигала фанатами Спартака, но возмущение действиями прокуратуры, отпустившей соучастников убийства Егора Свиридова.

Иными словами, это был взрыв гнева против той "диктатуры права", которая в очередной раз обернулась "диктатурой произвола".

В том, что этот первичный импульс был практически "не замечен" федеральными масс-медиа, а все внимание было уделено скинхэдам, мне видится не случайность, а попытка манипулировать массовым сознанием.

Скажи Президент вовремя о бардаке в органах внутренних дел, о том, что виновные в допущенном беззаконии изобличены, дела возбуждены (а это было ведь сделано, но об этом нигде ни полслова), и волна бы улеглась, и куда меньше одних (русских) подростков думали бы о том, как им "помахаться" с другими ("понаехавшими тут"), и наоборот (что не менее важно). Я говорю прежде всего о подростках, потому что именно они "заводятся" первыми и лезут на свою голову искать правду, не понимая, что их жизнями топят совсем другой паровоз. Жалко, конечно, и молодежь...

Но нет. Лучше пусть тлеет та самая межнациональная, чем отвечать на вопросы о природе и качестве власти, которую наняло обеспечивать порядок то самое народонаселение - русское ли, нерусское - не имеет значения - налоги платят все.

Но порядка нет, отвечать надо, что ж, переведем стрелки на конфликт и разжигание.

В логике это называется подменой термина. Журналисты называют это "замылить" тему.

Плюс очередное урезание гражданских свобод: декларируемое ужесточение борьбы с экстремизмом - это аукнется всему несанкционированному.

Упокой, Господи, душу раба Твоего Георгия и всех (неважно, какой национальности и веры и от чьих рук) в эти горестные дни убиенных детей Твоих!

и. Дм. (Першин)

Веник на лохматое ворчание...

Sun, 28 Nov 2010 15:14:30 GMT

А всего-то требуется - прожить один день безупречно. Ни разу не нарушив заповедей. Вроде бы ничего сверхсложного, а не получается. Властитель этого дохлого мира не позволяет своевольничать на своей территории.
(Вячеслав Бутусов. Антидепрессант, М. 2007., с. 84)

Наступили дурманные дни. Зябко и пасмурно на душе. За окном обыкновенное межсезонье.
...
А Унион рад бы не унывать, да не знает, как это делается. Он знает, что уныние приходит само собой, без приглашения и без спросу. Его даже незваным гостем нельзя назвать. Но вот пришло и что с ним делать? Выгнать не удается, потому как оно неуловимо. Тихо и настырно поселилось в голове и не желает вылезать.

- Чего ты хочешь, тоска зеленая? Может, ты хочешь стать героем романа или просто желаешь внимания? Никто тебя не любит, никто с тобой уживаться не хочет, - так рассуждает Унион, сидя сам перед собой.

Интересно, в каком из нас сидит эта хандра. Неужели в обоих. Унион слышал, что эта напасть называется раздвоением личности. Наверное, бывает и растроение. А настроение - это когда нас трое. Но нас уже больше, чем трое.
...
На другой день Унион обнаружил следующее - дух злобастый по-хозяйски развалился на диване в гостиной, задрав ноги на стену, а рядом ворчит что-то волосатое и нечёсаное. Это существо называется недовольством и привело его в уныние. Неужели Унион позволит превратить свой дом в приют для всякой бездомной нечисти?

Дни дурмана - дни вопросов.

А где то зеленое, с чем Унион вчера разговаривал?

- А его дома нет! А ты кто таков? - по-хозяйски спрашивал наглый дух, а лохматое ворчание ещё и погавкивает визгливо.

Тогда Унион вышел из себя и говорит сам себе:

- Ты постой пока здесь, а я с этим отродьем разберусь.

Взял веник и так врезал этим обоим субъектам, что у лохматого от испуга задние лапы на месте забуксовали.
...
На следующий день выглянуло солнце, листья на деревьях стали очевидны и дни дурмана миновали.
(Вячеслав Бутусов. Антидепрессант. Сс. 75-79)

Обрекающий на вечность и бессмертие Господь
Пожалей мою беспечность и страдающую плоть
Положи меня на полку ближе к небу - потолку
Буду плакать и смеяться глядя на свою судьбу
(Вячеслав Бутусов. Кошка, чашка, муха и лапоть.)

Пчелы находят нектар везде. Они не брезгуют ни мать-и-мачехой, ни одуванчиками, ни цикорием, ни другими полевыми цветами, объявленными персонами нон грата - сорняки, дескать, справедливо возмущаются огородники. Почему бы пчелам не опылять лишь только огурцы, кабачки, патисоны, тыквы, помидоры, вишни да яблони? Всё их тянет на разнотравье. Но нередко этот разнотравный мед превосходит по своим качествам собранный с гречихи или в парниках. Впрочем, мед - лекарство: для каждой болезни нужен свой.
Свобода и пластика Бутусова говорят не только о его таланте, но и о Духе, Который дышит, где хочет.

иеромонах Димитрий (Першин)

Взаимодарение: мы Богу - себя, а Бог нам - Себя

Sun, 15 Aug 2010 15:53:49 GMT

Шестнадцать веков назад один христианин писал об этом так:

Я увидел, что далек от Тебя в этой стране, где все от Тебя отпало, и будто с высот услышал я голос Твой: "Я пища для взрослых: расти и ты вкусишь Меня. И не ты изменишь Меня в себе, как телесную пищу, но ты изменишься во Мне".

(Аврелий Августин. Исповедь блаженного Августина, епископа Гиппонского. Кн. VII, 10. М., 1991. С. 180.)

Приходят в церковь обычные люди, а выходят они из нее родными Богу. Как это происходит - тайна. Но на каждой литургии Христос вновь и вновь приходит к нам и изменяет нас в Себя, если мы, конечно, не против.

Иеромонах Димитрий (Першин)

Распил по живому

Sun, 08 Aug 2010 03:28:31 GMT

http://www.pravmir.ru/patriarx-nazval-rastratu-deneg-napravlennyx-na-pomoshh-pogorelcam-velikim-grexom-pered-bogom/

Патриарх Кирилл выразил соболезнования пострадавшим от пожаров и одобрил принятые правительством решения по ликвидации последствий. Вместе с тем, Патриарх назвал растрату денег, направленных на помощь – великим грехом: «Для того чтобы эти правильные, на мой взгляд, решения дошли до народа, важно, чтобы все те, кто будет осуществлять эти решения на всех уровнях, прониклись огромной ответственностью. Деньги, которые будут вручаться людям, это святые деньги, и пусть никто не поднимет руку на эти деньги, потому что повысить свое материальное благополучие за счет несчастья погорельцев — это великий грех пред Богом. И поэтому моя просьба ко всем, кто будет реализовывать решения руководства страны, делать это быстро, эффективно, честно, солидарно с другими людьми, которые будут в этом принимать участие».

У всех Россия, а у нас Москва... Дышите дальше

Sat, 07 Aug 2010 13:05:19 GMT

[url]http://news.mail.ru/incident/4227801/[/url]
Концентрация угарного газа в московском воздухе в субботу днем уже превысила предельно допустимый уровень более чем в 6,5 раза, сообщила специалист Государственного природоохранного учреждения (ГПУ) «Мосэкомониторинг».

Причиной ухудшения экологической ситуации стали горящие в Подмосковье торфяники и леса. Специалисты поясняют, что главную опасность для здоровья людей сейчас представляют мелкие взвешенные частицы в воздухе размером с 10 микрон. Глубоко проникая в дыхательную систему, они не выводятся, а накапливаются, влияя на здоровье и продолжительность жизни человека.

По данным «Мосэкомониторинга», в эту пятницу, которая стала самым задымленным днем в 2010 году, концентрация угарного газа в воздухе превысила предельно допустимый уровень в пять раз, содержание взвешенных частиц — в три. По прогнозам синоптиков, столичным жителям предстоит дышать гарью как минимум до вторника, пока жаркий юго-восточный ветер, приносящий дым в столицу, не сменится западным.

«Ситуация не улучшилась. В настоящий момент максимальные концентрации загрязняющих веществ — “индикаторов горения” — составляют: угарный газ — в 6,6 раза больше предельно допустимых концентраций, взвешенные вещества в 2,2 раза выше предельно допустимых концентраций, концентрация углеводородов составляет 6,2 миллиграмм на кубический метр», — сказала собеседница агентства.

Подробнее: [url]http://news.mail.ru/incident/4227801/[/url]

Читая такие сообщения, понимаешь, что Москва - не Россия. Задымление первой - в фокусе внимания. То, что во второй уже давно дышать нечем во многих н/п, внимания не заслуживает. За все последние недели, что я просматриваю новостные ленты, по ведущим российским СМИ почти ничего о тех, кто дышит (задыхается) не в Москве. А это тот самый "электорат" - дети, женщины, мужики, старики...

Не говоря уже о том, что после многомесячной засухи пожары, как всегда, начались неожиданно, что за эти месяцы все деревни и города можно было пять раз опахать и обезлесить, а населению в доступной форме рассказать, что и как можно сделать своими руками, чтобы снизить ущерб. До сих пор федеральные каналы не находят эфирного времени даже на рассказ о том, как изготовить эффективную марлевую повязку...

Похоже, для владельцев московских масс-медиа России не существует. Но они лишь транслируют взгляд сверху на положение вещей внизу. Вещам кислород не нужен. "Бабы новых нарожают", "гастарбайтеров на наш век хватит"... Вопрос в том, нужно ли нам такое "сверху"?

И это не вопрос прописки.

Не правительство нанимает себе народ, а наоборот. И если нанятые сограждане "не тянут" или, точнее, как раз "тянут" изо всех последних сил, возникает вопрос, побудивший славян Киевской Руси пригласить к себе на княжение варягов.

иеромонах Димитрий (Першин)

PS Это не отменяет помощи пострадавшим и молитвы за тех, кто противостоит огню.

Выбор князя Владимира - глобализация по-византийски - под огнем критики Владимира Познера

Wed, 28 Jul 2010 17:35:34 GMT

Крещением Русь вошла в круг Византийского содружества наций или в Византийский союз. Это был выбор прошлого: оно простиралось теперь сквозь все библейские эпохи к творческому "да будет". И будущего: под крылом великой культуры, сочетавшей античность и средневековье, эллинизм и [more=семитские влияния]семитские влияния, Писание и Предание, собралась самая обширная империя.

Истина сделала князя Владимира свободным. Он смог разорвать с язычеством, со всеми предрассудками прошлого. Изменились не просто отношения между людьми - мир стал другим. Он вышел из одного мира и шагнул в другой. Другим стало время. Другой стала вечность. На этом фоне выход в открытый космос - дело житейское. Но не было бы и Гагарина и Леонова, выбери князь ислам или иудаизм или останься он в том же язычестве.

Но вот тезка князя по фамилии Познер обвиняет православие в неготовности стать пламенным мотором демократизации, глобализации и прогресса. Таковым мотором для западного мира, с точки зрения критика, является лишь протестантизм (увы, протестантизм князь при всем желании выбрать не мог: тот появился на шесть веков позже).

Отчасти критик прав. Церковь не спешит в ногу со временем, правда, не потому, что она против гражданских свобод, но потому, что она дает свободу от греха. Ей есть, что терять, и есть, что ценить. Гибкость позвоночника хороша до определенных пределов. Не всякой новизне следует давать зеленый свет.

Думаю, атеист Познер не кривил душой, когда вместе с почившим Патриархом Пименом порицал (Познер с телеэкрана, а Патриарх – с амвона) газовые камеры и Хиросиму, организованные самыми прогрессивными государствами Запада. Для него не секрет и то, что благодаря выбору князя Владимира народам России не довелось испытать ужасов протестантской колонизации Северной Америки.

Но если присмотреться к тому, что читают и чем украшают свои церкви нынешние протестанты, окажется, что читают они русскую классику (Достоевский, Чехов, Толстой) и русское богословие (Владимир Лосский, протоиерей Георгий Флоровский, протопресвитер Иоанн Мейендорф и другие из этой плеяды), а свои храмы и молитвенные дома украшают репродукциями древнерусских икон, в частности, рублевской "Троицы". То же самое присуще и католикам.

Именно в ХХ веке, на который ссылается Познер, русское православие стало вселенским ликом христианства (иными словами, определило его имидж и сформировало его бренд).

Это тоже глобализация, но уже в пространстве ценностей и смыслов. И в наши дни выбор равноапостольного князя радует сердца христиан, причем не только в России и не только православных. Познера он не радует. Хотелось бы надеяться, что у Владимира Владимировича всё еще впереди.

Что же касается демократии и технического прогресса - до катастрофы 1917 года Россия была вполне европейской и экономически перспективной страной, а в наши дни все колкости Познера по адресу "коммунистического православия" стали возможны именно благодаря тому, что свободу слова и свободу веры в советских лагерях отстаивали не только диссиденты, но и миллионы православных христиан. Впрочем, нередко две эти категории пересекались - назову лишь имя поэтессы Ирины Ратушинской, осужденной в 1982 году на семь лет за четыре стихотворения о Боге.

Да и космос тоже не стоит сбрасывать со счетов. И это даже не вопрос первого спутника, первого космонавта и первого выхода. Важнее то, что с Владимиром Познером не согласятся и те (не только русские) ребята на МКС, чьи сердца греют православные иконочки, взятые туда с Земли.

В день памяти Вашего тезки-крестителя хотелось бы пожелать Вам, Владимир Владимирович, долгих лет жизни, здоровья и свободы во всей её полноте.

Иеромонах Димитрий (Першин)

Опубликовано: [url]http://www.pravmir.ru/vybor-knyazya-vladimira-globalizaciya-po-vizantijski-pod-ognem-kritiki-vladimira-poznera/[/url]

PS Известинский отлуп Дмитрия Соколова-Митрич:
[url]http://www.pravmir.ru/dobrye-i-zlye/[/url]

"Дым на солнце облаком падает больным"... и куда только смотрит правительство?!

Wed, 28 Jul 2010 01:52:51 GMT

Дорогие мои, как ваши дела?

Наши – не очень.

Каждый, покидая дом, понимает, что чувствует курочка-гриль, когда на ней появляется корочка.

Всё высохло, вечерами грозовые бури, а с утра наползает торфяной дым, сквозь который можно смотреть на солнце, не щурясь.

В последние дни по ночам в Москве особенно хорошо слышно, как стучат с той стороны Неба…

Ругаем климат, кризис, экологию и правительство. И чем жарче на улице, тем громче бубним про себя: да что же это такое в конце концов? Куда катится мир? Вы нам тут ещё Сахару устройте! Скоро из-за вас нормальным людям и жить будет негде!

Не все, правда, замечают, что на «вы» они обращаются уже не к правительству, а к Небу, а сам этот бубнёж заглушает стук — тихий, но настойчивый — с той его стороны.

Ночью внутренняя ругань стихает, суета отходит и приходят вопросы: а зачем я на этой земле? И зачем земля? И почему она горит в эту засуху с грозами? И человек слышит в ответ: чтобы хотя бы по ночам ты задумывался об этом.

А потом приходят мысли.

Ведь я меньше планктона в бесконечном звездном океане. Но я это понимаю, а океан вокруг меня нет. Значит, не Вселенная – моя родина. Не звезды дали мне ум и чувства. Наоборот: как раз мои ум и чувства дают мне звезды. Я-то их вижу и «думку гадаю», а они меня – нет. Значит, я не просто звездная пыль, научившаяся мечтать. Во мне есть то, чего нет во Вселенной. Это я сам. И атомы повторяются, и молекулы повторяются, и законы природы везде одинаковы, а меня больше нигде нет и не будет.

Кроме того, я — свободен и способен любить, и знаю об этом. Миру атомов и молекул это не свойственно. Таблице Мендеелева неведомы элементы любви и свободы, разума и творчества. Неведомы они и теории Эйнштейна, и квантовой механике, и генетике. Всего меня нельзя объяснить на языке химии, физики и биологии. Моя мама – не стакан первичного бульона с аминокислотами, и папа — не анархия большого взрыва. Значит, я больше этого мира и не случаен в космической бесконечности.

Но откуда в несвободном космосе эти семена свободы и любви, каждое из которых может прорасти наперекор всем космическим и биологическим ритмам Вселенной?

И кто мне дал меня самого? Не моё тело, не мои чувства, не мои мысли, а меня самого? Ведь, как писал Державин, «сам собой я быть не мог». Кому мне сказать спасибо за эти звезды и за себя самого, как я говорю спасибо маме за вкусно испеченный пирог? И наконец, кому мне сказать спасибо за мою маму и моих родных?

И тогда человек чуть-чуть, на самую щелочку, приоткрывает ту дверь, в которую стучится бездомное Небо. И пускает Небо жить к себе.

Ваш во Христе,
заключенный в Москву,
иеромонах Димитрий (Першин)

Опубликовано: [url]http://www.pravmir.ru/dym-na-solnce-oblakom-padaet-bolnym%E2%80%A6-kuda-tolko-smotrit-pravitelstvo/[/url]

PS Из оды Гаврилы Державина "Бог" (1784)

Ты есть! – природы чин вещает,
Гласит мое мне сердце то,
Меня мой разум уверяет,
Ты есть – и я уж не ничто!
Частица целой я вселенной,
Поставлен, мнится мне, в почтенной
Средине естества я той,
Где кончил тварей Ты телесных,
Где начал Ты духов небесных
И цепь существ связал всех мной.

Я связь миров, повсюду сущих,
Я крайня степень вещества;
Я средоточие живущих,
Черта начальна Божества;
Я телом в прахе истлеваю,
Умом громам повелеваю,
Я царь – я раб – я червь – я бог!
Но, будучи я столь чудесен,
Отколе происшел? – безвестен;
А сам собой я быть не мог.

Твое созданье я, Создатель!

Высоцкий планировал венчание, писал о монахах-исповедниках, но посмертно обращен в иудаизм

Mon, 28 Jun 2010 08:30:31 GMT

Высоцкий хотел обвенчаться с Оксаной Афанасьевой (ныне - Ярмольник). Вот её воспоминания:

http://www.peoples.ru/love/vysotsky-oksana/

"...Когда Володя умер, так сложились обстоятельства, что я практически сразу после похорон ушла из его квартиры. Не то что личные какие-то вещи - даже документы не взяла. Я позвонила Давиду Боровскому, нашему общему другу, художнику Театра на Таганке, и попросила принести мне документы и два обручальных кольца, которые лежали в стакане - на тумбочке, в спальне. Но они исчезли.

А кольца купил Володя, чтобы со мной венчаться. Мы были наивными и полагали, что раз церковь отделена от советского государства, то нас могут запросто обвенчать и без штампиков в паспорте. Оказалось, что необходима регистрация загса. Мы объездили половину московских церквей - безрезультатно. И все-таки Володя нашел одного [more=батюшку] батюшку, который подпал под его обаяние и согласился нас обвенчать. Но не сложилось."

Сам Высоцкий говорил об этом так:

"Теперь уж ничего невозможно вернуть, как невозможно вернуть гроб, въехавший в кладбищенские ворота. Мы с Ксюхой... но это между нами... решили венчаться в церкви"
http://vysotskiy.lit-info.ru/vysotskiy/monologi/066.htm

Так что вопрос не в том, был ли Высоцкий крещеным. Некрещеным венчаться не свойственно; во всяком случае, батюшка об этом не мог не знать. Но как, какими тропами человек, как бы он не заплутал, выбирается к Богу? Если человек - поющий поэт, его путь можно прочитать и услышать. Многие, особенно, последние стихи Высоцкого, прямо переходят в молитву:

Чту Фауста ли, Дориана Грея ли,
Но чтобы душу дьяволу — ни-ни!
Зачем цыганки мне гадать затеяли?
День смерти уточнили мне они...
Ты эту дату, — Боже сохрани —
Не отмечай в своём календаре или
В последний миг возьми и измени,
Чтоб я не ждал, чтоб вороны не реяли
И чтобы агнцы жалобно не блеяли,
Чтоб люди не хихикали в тени.
От них от всех, о Боже, охрани,
Скорее, ибо душу мне они
Сомненьями и страхами засеяли!

"Две просьбы", 1980

Кстати, известные строчки "я не люблю насилье и бессилье, и мне не жаль распятого Христа" Высоцкий в 1969 году исправил на "вот только жаль распятого Христа" еще и потому, что очень резко на это "не жаль" отреагировал Борис Можаев. Это к вопросу о том, кто был рядом, и какими были они - пишущие в шести- и семидесятые.

Отношение ко Христу меняется с течением времени.

В 1978 Высоцкий пишет:

Мне судьба — до последней черты, до креста
Спорить до хрипоты (а за ней — немота),
Убеждать и доказывать с пеной у рта,
Что не то это вовсе, не тот и не та,
Что лабазники врут про ошибки Христа...

В 1979-м (или в 1980-м):

Проскачу в канун Великого поста
Не по враждебному - по ангельскому стану, -
Пред очами удивленными Христа
Предстану.

Наконец, не стоит забывать и о том, что нарастающий кошмар колымской книги "Черная свеча" (авторы Леонид Мончинский и Владимир Высоцкий) разрешается в подвиге монаха, который, спасая одного разбойника (людоеда) от убийства другими, был за это ими изувечен (ему отрубили пальцы), но простил их, никого не сдал лагерному начальству, и в итоге к нему в больничку на исповедь пришел главный мучитель - вор в законе, раскаявшийся впервые за всю свою жизнь. Эта сюжетная линия с зэком-монахом не от мира сего и с тем Царствием, отсветы которого проникают даже в лагерную жизнь, с самого начала была вплетена в "Черную свечу", написанную под впечатлением от совместной поездки будущих соавторов в 1976-м к золотодобытчикам в Бодайбо. Над первой частью книги Высоцкий работал непосредственно, вторую Мончинский дописывал уже сам. Конечно, образ монаха Кирилла отчасти стилизован: реальные исповедники и новомученики едва ли говорили столь путанно-возвышенно, цитируя Новый Завет и развивая теорию непротивления злу. Тем не менее за вычетом речевой стилизации всё остальное показывает отнюдь не поверхностное знакомство с Писанием и с традицией, причем не только с жизнью Церкви вообще, но и с тем, какой она была в годы повсеместных лагерей. Увы, но в экранизации этой книги (телефильм "Фартовый") не осталось даже следов того христианства, к которому подводила "Черная свеча". Прочитать текст и послесловие Мончинского можно здесь: http://vysotskiy.lit-info.ru/vysotskiy/proza/chernaya-svecha/chernaya-svecha-about.htm

Так можно ли считать Высоцкого приверженцем Торы, на чем настаивает Александр Риман?:

http://www.moshiach.ru/view/actualia/540_2_5.html

"Одно из подтверждений этого — стихотворение «Общаюсь с тишиной я», написанное за полгода до смерти, в начале 1980 г. Есть там, например, такая строфа:

«Жизнь — алфавит: я где-то

Уже в «це-че-ше-ще» —

Уйду я в это лето

В малиновом плаще».

На мой взгляд, отношение к жизни, как к алфавиту, у поэта неслучайно. Причем употребление этого афоризма в сочетании с буквами, пришедшими в русский язык из иврита, не может не свидетельствовать о понимании Высоцким космической сущности языка Торы, который в последние годы становится объектом рассмотрения математиков и программистов. Ученые находят в оригинальном тексте Писания зашифрованные там события мировой истории, а некоторые из них даже пытаются прогнозировать будущее (Тора это, кстати, запрещает, и потому «прогнозы» не сбываются)."

Конечно, и христиане не прочь посмертно всех обратить в свою веру. Еще в начале III века Климент Александрийский настаивал на том, что всё хорошее, что есть в мировой культуре, в частности, в эллинизме, - это плоды действия Бога за пределами Ветхого Завета. Однако, если вспомнить, где и по какому поводу были написаны эти стихи (в больничной палате, в которой Высоцкого вновь возвращали к жизни), трудно согласиться с Риманом в том, что автор подбирал буквы по принципу их "ивритизма". Всё проще - это буквы конца. Конца алфавита и земной жизни.

И в заключение, в храме Рождества Иоанна Предтечи на Красной Пресне отпевал Владимира Высоцкого тот же, ныне уже почивший, священник Александр, который впоследствии там же крестил Андрея Кураева.

Иеромонах Димитрий (Першин)

Память Булгакова почтили на Крутицком патриаршем подворье

Thu, 11 Mar 2010 04:52:10 GMT

МОСКВА, 10 мар - РИА Новости, Ольга Липич. Панихиду по Михаилу Булгакову совершил в среду, в семидесятую годовщину со дня смерти писателя, руководитель информационно-издательского управления отдела по делам молодежи Московского патриархата иеромонах Димитрий (Першин) на Крутицком патриаршем подворье в Москве.

"Мы должны быть благодарны писателю не только за его тексты, но и за ту твердость, с которой он отстаивал ценности христианской культуры в эпоху "безбожных пятилеток", - сказал РИА Новости священнослужитель.

По его словам, в "Белой гвардии" Булгаков запечатлел "удивительно светлый образ уходящей России", "не сходила со страниц его произведений" ирония и сатира "по адресу идеологических экспериментов над людьми", будь то "Дьяволиада", "Роковые яйца" или "Собачье сердце".

"Наконец, одному из самых интересных доказательств бытия Бога был посвящен роман "Мастер и Маргарита", над которым он работал вплоть до самой смерти", - считает иеромонах Димитрий.

При этом он назвал роман доказательством "от обратного". "Вначале Булгаков показывает реальность бесов, распространяющих в мире людей карикатуру на Евангелие, а затем акцентирует наше внимание на том, что Воланд пересказывает одну историю, а верит совсем в другую", - отметил представитель Русской православной церкви.

Он пояснил, что в рукописи Мастера Иешуа Га-Ноцри - это "философ-пацифист, наделенный чертами князя Мышкина" (героя романа Достоевского "Идиот"), его миссия завершается полным фиаско, но "сам Воланд и его свита верят в совсем другого Христа - в Того, Который, будучи Сыном Божиим, стал и Сыном Девы, и Своим Крестом сокрушил смерть и победил дьявола".

"Об этом говорят те эпизоды, в которых бесы отступают, когда персонажи романа налагают на себя крестное знамение или призывают имя Бога. Эти эпизоды перечеркивают версию Мастера и говорят о правде неискаженного христианства", - убежден отец Димитрий.

Он обратил особое внимание на то, что в этом году школьный календарь "практически совпал с булгаковским". "Согласно школьной программе, роман "Мастер и Маргарита" одиннадцатиклассники изучают в марте-апреле. Известно, что все события романа происходят во дни Страстной Седмицы, а Пасха в 2010 году ранняя. Вот почему в этом году можно будет не только проследить за тем, что происходило с персонажами романа со Страстной среды по субботу, но и войти в радость той Пасхи, которой Воланд навечно лишил себя, свою свиту, а также Мастера и Маргариту", - заключил священнослужитель.

[url]http://www.rian.ru/religion/20100310/213424118.html[/url]

Брак

Fri, 20 Mar 2009 04:11:37 GMT

Ошибка "Русской линии": "Интерфакс-религия"не искажал интервью о брачных установлениях

17 марта "Русская линия" опубликовала заметку, лидд которой гласил:

"Портал "Интерфакс-Религия" опубликовал искаженное интервью руководителя информационно-издательского управления Синодального отдела по делам молодежи…"

Это не так. "Интерфакс-Религия" присылал текст интервью на согласование, я его не отследил. Так что это мой недочет, ответственность за текст интервью полностью моя. 19 марта я направил в "Русскую линию" эти разъяснения, надеюсь, их разместят.

Иеромонах Димитрий (Першин).

Thu, 19 Mar 2009 07:31:28 GMT

Еще ряд моментов:
1) Интервью - это полностью моя ответственность. Из предшествующего поста можно сделать вывод, что журналиста. Это не так. Оно было согласовано, я не отследил. Но действительно Интерфакс не смог разместить мои разъяснения к этой публикации, а мой блог, где они были размещены, прошел мимо внимания критиков.
2) По существу вопроса: я прошу прощения у тех, кого ввел в смущение. Те же самые факты (а в интервью не было фактических ошибок) нуждаются в более развернутом и внятном пояснении, чем позволяет новостной формат Интерфакса.

Тем самым я уточняю, что меня не устраивает в том интервью Интерфаксу - его формат. Тему поднимать надо, но иначе, более взвешенно. Интерфакс дает возможность высказаться по острым вопросам, но делать это надо так, чтобы не вводить людей в смущение. Если это произошло, следует принести свои извинения. Я их приношу.

3) И последнее - я не ставлю свой целью борьбу за миссионерскую "незалежность". Церковь - не дискуссионный клуб. Подобно о. Паисию Святогорцу, я считаю, что тема супружеских отношений - не монашеская. И подобно ему же, я считаю, что, коль скоро она оказалась в центре внимания, то и монахи вполне могут высказывать свои суждения, если это по делу.
И тем не менее христианин - не детонатор, а свидетель, не оппозионер, а миротворец. Апостол Павел, у которого были серьезные расхождения с другими апостолами по вопросам обрядового благочестия, стремился не раздуть этот конфликт, а минимизировать его при всей своей правоте. Мудрость Павла - в его умении учитывать обстоятельства, благодаря которому он сумел убедить остальных апостолов не налагать на обратившихся из язычников иго иудейского закона. Апостол Павел не был Мартином Лютером.

Добро пожаловать в LiveJournal

Mon, 16 Mar 2009 14:51:54 GMT

Here are ways to help you customize your journal:

Change the look of your journal to make it look the way you want it.
Upload Userpics and let other people know that you mean business.

Ready to start writing? There are many ways in which you can post:

When you post an entry, you can use an "LJ-Cut" to hide everything underneath it with a link. This is useful for really long entries, hiding spoilers, and is usually done as a courtesy for your friends' Friends page.

- Private: The eyeball by entries like this one means that only you can see it.

- Friends-Only: The lock means only people you've added as a friend can see this post. You can also create custom friend groups so only a select few can read your entry.

Other ways to post an entry:
Mobile Post - Post photos and text from your mobile phone.
Voice Post - Say your post over the phone and we'll magically post the audio to your journal.
TxtLJ - Interact and post via text message.
LJ Talk - Post to your journal with LiveJournal's instant messaging feature.

Discover LiveJournal's true sense of community:

Find people by Interest - Do you like fluffy bunnies? Well, so do 272 other people on LiveJournal.

Use LiveJournal for you mobile device:

LiveJournal Mobile – use LJ’s mobile opportunities.

2 марта 2009 года информационное агентство «Интерфакс» разместило журналистский материал под названием «Каноны Церкви не запрещают супружеские отношения во время постов – священник», в основу которого было положено интервью со мной.

Я глубоко сожалею, что затронул в этом интервью тему, которой в принципе не должен был касаться. Я прошу прощения у всех, кого ввел в смущение.

Иеромонах Димитрий (Першин).

PS Еще два момента:
1) Интервью - это полностью моя ответственность. Из вышеприведенного текста можно сделать вывод, что журналиста. Это не так. Оно было согласовано, я не отследил. Но действительно Интерфакс не смог разместить мои разъяснения к этой публикации, а мой блог, где они были размещены, прошел мимо внимания критиков.
2) По существу вопроса: я прошу прощения у тех, кого ввел в смущение. Те же самые факты (а в интервью не было фактических ошибок) нуждаются в более развернутом и внятном пояснении, чем позволяет новостной формат Интерфакса.